第167章 起剑(10/10)

劫难，只要人不死，心便不崩溃。以心境观己，哪怕镜面裂一丝丝，难持镜看镜之人，就要当真认为自己面目全非？不至于。

陈平安曾经害怕自己成为山上人，就像害怕自己和顾璨会变成当年最厌恶的人。例如当年在泥瓶巷差打死刘羡的人，更早一些那个一脚踹在顾璨肚上的醉汉，以及后来的苻南华、搬山猿，再后来的刘志茂、姜尚真。陈平安甚至会害怕观观老观主的脉络学说，被自己一次次用来权衡世事人心之后，最终会在某一天，悄然覆盖住文圣老先生的顺序学说而不自知。

可事实上，当脚踏实地，一步步走来，世间理，三教百家，其实从来不可怕，可怕的是，自己拎不清却自认已经“知”。

真正睁，便见光明。陈平安在山巅闭酣睡之后再睁，不但想到了这句话，而且还被他认认真真刻在了竹简上。

陈平安在竹简上记录了繁多的诗词语句，可是自己所悟的言语，并且会被自己郑重其事地刻在竹简上的，屈指可数。

陈平安离开了那座五“山祠”，去了一座关隘。

剑气如虹，如铁骑叩关，一般，气势汹汹，却始终无法攻破那座不可摧的城池。这就是剑气十八停的最后一关隘。

陈平安站在铁骑与关隘对峙的一侧山巅，盘而坐，托着腮帮，沉默许久。

起后又去了两座“剑冢”，分别是初一和十五的炼化之地。

两把现世后在人中袖珍小巧的飞剑，在陈平安两座气府当中，大如山峰，倒悬停在两座大且平整的山坪之上，剑尖则抵在斩龙台显化而成的石坪之上，火星四溅，整座气府都是火光四溅如雨的壮阔景象。哪怕陈平安早已领略过这幅画面，可每看一次，依旧还会心神摇曳。可以想象一，两把飞剑离开气府小天地之后，重归浩然大天，若亦是这般气象，与自己对敌之人，将是何受？

陈平安心神离开磨剑，收起念，退小天地。

其实还有一仿佛心湖之畔结茅的修之地没有去，只不过见与不见，没有区别。因为都是自己，哪怕不用神念照，陈平安都一清二楚。

睁开后，陈平安轻轻吐一浊气，然后继续闭，以吐纳之法缓缓炼化府山祠中的灵气。

很快就已是拂晓时分，陈平安停灵气炼化，走桩一个时辰后，结账离开了客栈。

鹿韭郡无仙家客栈，芙蕖国也无大的仙家门派，虽非大源王朝的藩属国，但是芙蕖国历代皇帝将相，朝野上，皆仰慕大源王朝的文脉统，近乎痴迷崇拜。不谈国力，只说这一，其实有类似早年的大骊文坛，几乎所有读书人，都瞪大睛死死盯着卢氏王朝和大隋的德文章、文豪诗篇，边自家人学问得再好，若无这两座士林的评价认可，依旧是文章鄙、治学低劣。卢氏有一个年纪轻轻的狂士曾言，他就算用脚丫夹笔写来的诗文，也比大骊蛮用心的文章要好。后来听说那个在卢氏王朝京城年年买醉不得志的狂士，遇上了大骊宋镜麾铁骑的蹄和刀，经历，无人知晓，反正最后此人摇一变，成了大骊官的驻守文官之一，后来去了大骊京城翰林院，负责编修卢氏前朝史书，亲笔撰写了忠臣传和佞臣传，并将自己放在了佞臣传的压轴篇，然后人们都说他悬梁自尽了。

有人说是国师崔瀺厌恶此人，在此人写完两传后，便偷偷鸩杀了他，然后伪装成悬梁。也有人说这个一辈都没能在卢氏王朝当官的狂士，成了大骊蛮的史官后，每写一篇忠臣传都要在桌上摆上一壶好酒，且只会在夜间提笔，边写边饮酒，经常三更半夜呼壮哉，佞臣传则皆在白天撰写，说是要让这些臣贼曝晒在青天白日之，然后每写一篇佞臣传，此人就会呕血一次，他会将血吐在空杯中，最后聚拢成了一坛悔恨酒，所以既不是悬梁，也不是鸩杀，是郁郁而终。

芙蕖国的邻国有一个仙家渡，专门有一条航线直达龙天，渡船会经过大渎沿途绝大多数山形胜，且多有停留，以便乘客游山玩，探幽访胜。这条航线其实本就是一条游览路线，仙家财的来往买卖，反而其次。如果没有崇玄署云霄和杨凝的那层关系，龙天是必须要去的，陈平安还会走一趟这座生财有的著名天。

龙天是三家持有，除了大源王朝崇玄署杨家之外，女剑仙郦采的浮萍剑湖，也是其一。照理说，浮萍剑湖就是他陈平安游历龙天的一张重要护符，肯定可以免去许多意外。但是一事香火一，能省则省，照家乡小镇风俗，像那年夜饭与正月初一的酒菜，余着更好。