第530章 扮巫阳屈平招魂 查乌金大王动怒(2)(2/3)

的秦卒矛，许是秦人用力过猛，枪杆断了。黄褐的是我们的矛，盾牌为我们的将士冲锋抵挡所用，战况，大王可以亲试！”

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“景将军他……”屈遥以手掩面，“在荆门大帐，今晚为将士们招魂。王上，末将晓得景将军，他……一路回来，走在最后，一句话没有说呀，他……他无颜觐见大王，只怕招完魂就……”叩首于地，放声悲哭。

招魂之时，抬魂台上满各各样的招魂幡。照程序，于远方战死的万千英灵要在招魂幡的号令，飞越夜空，在荆门前面盘旋，之后落脚于荆门上的临时旗幡。

之后，这些英魂将在旗幡与舞乐的招引，盘旋于招魂台，归附于各各将的旗号，过了第一关。

与他同行的是庙尹、大巫祝及太庙的涉礼巫祝。

一切毋须再说。

再之后，英魂飞向太庙，附着于太庙的英烈祠旗幡。英烈祠据所招到的英灵，造册表，请求王命封印，再依据王命封印制作牌位，传回荆门英烈祠，所封册表受供于荆门英烈祠，所制牌位则由荆门英烈祠分发给各家各，由英烈的家属认领，供奉于各家各的宗祠或灵堂。

所有人面台而跪，火光中显景翠苍白的脸。

屈平一大早就到荆门去了。

楚人的招魂仪礼是一系列的复杂仪式，单是招魂就分作三关。第一在荆门，第二在郢都北门，第三在太庙的英烈祠。

此番招魂，太庙特别用心。由于英魂众多，途程遥远，且须飞越星空，跨越河、湖泊、山，还要克服各拦恶，因而，在招魂台的中央，庙尹特别吩咐将太庙所辖的楚地最有力的天、地、人三路大神的牌位悉数请至，天神计有上皇太乙、日神东君、云神、大司命、少司令、风伯飞廉、雨神屏号、日御曦和、月御望舒等二十余位，地神计有大神巫咸、四方山神与山鬼、四方神、四方土伯等近百位；人神供有祝、颛顼、三皇、楚人先祖等百多位，可谓是集中了楚地广宇神、仙、巫、鬼的最大阵容。

鉴于屈平与怀王的关系，庙尹再三恳请屈平扮演巫。招魂大礼上，最主要的角是巫。通常，这个角是庙尹亲自扮演，这次特别让给屈平，可见他的复杂心。

早已布置完毕的招魂台上，一面大的“楚”字旗迎风招展。台前起两堆薪火，大的亮光映照在招魂台的无数面招魂幡上，台的两侧着几十面写有死者生前所属将官番号的楚师帅旗。

怀王看向屈遥：“景将军何在？”

怀王拿起楚人的枪扎向盾牌，未能扎穿，再以秦人枪刺向盾牌，锋透。

三关中，最重要的是第一，因而，楚国在荆门城外的军营校场边上设立招魂台。招魂台是个永久土石建筑，台方十丈，三丈，外观雄伟。台后是个三层楼阁，题匾为“王师英烈祠”，专门供奉历代王师的阵亡牌位。

是日向晚时分，荆门的招魂现场人声鼎沸。来自附近各邑的阵亡家属被安排在招魂台的正前方，有数千人，后面及两侧是几天前班师的阵亡将士的战友们。

照程序，整个招魂仪式分为三节，第一节，巫乐起场，大巫祝登台召唤天地神灵到位，造气氛；第二节，巫登台，向天地四方唱颂招魂曲辞招引魂灵；第三节，由三

招魂仪式通常定在日落之后的人定时分，因为那时节，日尽月，静动。

“靳尚，”怀王晓得他指的什么，转对靳尚，“快，你与屈遥速去荆门，有请景将军，就说寡人有话问他！”

再后，英魂在巫祝令幡的导引向南飞穿，盘旋于郢都北门，附着于北门旗幡，过第二关。

征之前，怀王亲到太庙占卜，得上上吉签，不想却是战败了。庙尹晓得怀王是在为此生气，因而对屈平不敢怠慢，忙不迭地安排所有庙祝合，生怕再纰漏。

小姑娘的边，坐着白云。显然，这一家三的命运揪住了她的心。

场面庄重，静穆，压抑。

这些牌位以六军为单位，由每一军造英烈名册，册上注明战役名称、阵亡地、英烈总数、英烈名号、英烈的生卒与籍贯等，以供后世查阅。各郡县、封君阵亡英烈的招魂仪礼，则由各地或各封君依礼举办。

怀王审视那只乌黑铮亮且带着血污的枪，倒一冷气。

太落山，巫乐响起来，沉闷而哀悼。巫乐声中，十数工祝穿奇装异服，开始翩翩起舞。

屈平辞不脱，同时觉得这个角新鲜、刺激，也就顺应，连日来向庙尹与大巫祝请教仪礼的各细节，及至祭日，总算是中有数了。

王师败归。早在几日之前，太庙尹就依惯例奏报怀王，为战死他乡的亡灵举办招魂仪式。怀王阅过奏报，未召庙尹，却传屈平，授命他主司招魂仪礼。

在正前方的第一排心位置，跪着一直守候在荆门边上的母女三人，是景翠特别安排的。