徐娘虽然觉得仆与主家行礼是天经地义的事,可一想,又确实有些膈应,再说女儿又是一直在人简单的老宅那边,从来没见过这么大的场面,也就没再说什么。
无为糊着说“山里的一件小事。最近不知怎么的,一年比一年不太平。总有些异事发生,市井间志异故事也越来越多。师父说要‘大山’,估计也就这几个月。”应付过去了,转念见她神好些,说:“你了什么梦,怎么会梦到祭天地文这样的大颂呢?”他心思单纯得很,并不作它想。
“怎么归于天地?化开,消失在天地之间吗?”
觉得答案就在清观中,汤豆一天也不想耽误,想到第二天还要先回到城中的公良府,回到屋中去就□□夏去与徐娘说自己痛。
无为不知要怎么跟她讲,想了想说“这样的大祭文,起码需得十万生灵起步,还要都是枉死不甘的,与起颂之人成契后,这些生灵便结成‘大灵’,大灵是大凶大煞之。它生来便能吞噬其它生灵为已用,越是吞得多,越是与真人无异,且它一生至死,都需供起颂之人驱使。但若起颂人不能还愿,大灵则会将其吞噬,后便自归于天地了。”
安顿来之后,立刻就开始解包裹,晒衣服,衣裳。要的首饰也要挑来。
“这字是我们观中自开山师祖立观以后就使用的文字。怎么写怎么读,一代代传到后世来,我自然就听得懂。”
无为却在神,不知在想什么,顿了一会突然说“我十分不解的是,既然那天夜里真结了大灵,那说明枉死人数众多,可我们即没有打仗,又没有饥荒,更没有瘟疫。怎么会有这么多怨灵?它们从哪儿来的呢?”
过了一会儿汤豆问“我读的颂文,似乎不是常用的字。你怎么会听得懂?”
两个人静静坐着,看着边绿草如荫,各怀心事。
无为摇“它就自由了。天地之间想去哪里就去哪里,再无拘束。”
汤豆愣了一,不好回答,便问他“祭天地文,很特别吗?”转移注意力。
汤豆想,那就只有去清观看看杂策的原册才能得到更多信息。也许,在观主上,还能找到一些汤家的线索。
宋嫫说这是因为徐娘太久没回京都的缘故,这些人难得见主家一回。
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但因为已遣了仆去城中报过信,她不好陪同前往,只能叫了夏与宋嫫嫫来,再三地叮嘱,又叫了几个家将随行。
第二天天还不亮,汤豆便被徐娘到了去清观的车上,急吼吼地赶着她上路。
第60章 清
徐娘原本在前厅收拾、看帐一听,便急急地跑到后面,见汤豆躺在床上怏怏无力,哪还顾得上要不要先回公良府,立时请了无为来‘护法’,并说好,等天一亮便山往清观去。
汤豆觉得好奇。她在想,庞郎人在使用神力上的造诣是不俗的,像什么颂文、术法、符禄这样手段,也更像是庞郎人的学问。那么,会不会这文字和读音,其实是庞郎人的文字和语言呢?
她虽然嫌自己睡得太久,无为却说这都还算快的“师父上次只了个镇封的小颂,就歇了一个多月。”
无为摇:“师祖醉心于修成得,可也不得结果,九十岁上离世而去,近大限之时,他将杂策上成仙得的那些都撕了,令弟不得参详研学,说自己浪费了几十年一生无为,已是前车之鉴,不可使后人再重蹈覆辙。虽然,后人将那几页都补了回来,但也只是想保存师祖手札完整而已。之后数代,偶尔有异想天开的,也没有一人成事。渐渐,大家也就都不再去想这些东西。每十年,观中抄录杂策翻新书籍的时候,这一分也并不会再抄撰来了。现在,大概只有原册上还有此章节。”
她开脱说“我才多大?他们那里面几十岁能我祖父母的人都有,我可怕折寿。”
之后一路汤豆都捧着撞疼的脑袋,气得徐娘可不知说她什么才好“哪里有大家姑娘的样。”
看那些人竟然全伏来拜,惊得原本坐着的汤豆一就蹦起来,一撞在车上半边脑袋都麻了,吓了徐娘一。
汤豆不知要怎么回答。
汤豆假装疼,躲开去找无为说话。想多打听些用得着的消息。
汤豆连忙问:“镇封什么东西?”
仆们奉着东西,忙得不得了。
汤豆莫明有些不安“这有些不合理吧。”
她又问,这位开山师祖有没有留更多话。
如果说清观的开山师祖,是占据了人的躯之后,却又觉醒了一记忆的庞郎人,那杂策的由来就很合理——他们以前本来就是专门钻研这些的。
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