第七十一章 冰湖奇兽(2/3)

张断桥答“老汉活到这把年纪，还是第一次见到这样的怪，对它实无所知。”

不远的太白观也是鸦雀无声。

张三丰问“武林神通”张断桥“前辈见识广远，对刚才冰湖怪应有所知。请教它是何？”

张三丰赞叹“此是多么好的一清修的地方啊，在这里建一馆日日面对仙境，哪有不修炼到至境界的理？”

正在他们说话间，只见那白怪居然从寺庙飞起又重重的落回冰湖，冰湖冰渣和漫天飞来，声音震耳聋，让人不敢再目视。

刚才为了逃命，几十人还万分惊恐、大呼小叫的，但片刻间一切死一般的沉寂，除了怪兽发的声音，此外再没有人的任何声音，就连呼声也是极力的压抑、减少。

仙绝台面开阔平坦，向西直通跑梁，站上仙台极目远眺。果真是“会当临绝。一览群山小”。至若晴夏景明之时，北望秦川，渭河如带，蜿蜒曲迥，川原似棋盘，阡陌纵横。颜灰暗，是村落、街市与手工作坊。四顾环视，或石河石海广布。似浪涛翻奔腾；涧、悬崖如刀劈剑削，不见底；山峦重叠。如犬牙错；唯仙台如鹤立群，群山揖围其，如众星捧月，景象别致。夜，晴空月朗之时，山峰黛，群星灿灿，万籁俱寂，时有微风沙沙。每当夕西或红日初升之时，霞光四，薄雾彤彤，云涛赤红与金黄浅相间，向岩、峰崖一片通红，奇丽壮观。

虽然武当派太极门掌门张三丰和天竺山建云方丈属于不同的门派，有不同的信仰和理念，但奇怪的是在这太白山绝仙台上，他们却达成了一个共同的协议一起在这里建造清修之地，共同在这里追求人生的最悟境。

从大太白海南直上至金星（称万年不冰），有铁像、钟、罄等。再上行二里至跑梁雷神殿。向东上行二百余米至仙台（其上有太白），海甚，景冠绝，这时天已大明。只见仙台上立一石碑，上书“仙绝”四个大字。

他们一边欣赏这尘世间难得的绝世景，一边商量着共同在这里建观和寺庙的事。他们最终决定，今年冬天就开始行动，着手在这仙台上建观和寺庙。

建云方丈说“寺庙的人都跑光了，此地不可久留。我们也继续赶路吧。”

张三丰一行来此正是晚秋的早晨，站在仙绝上已觉得寒风扑面，寒气袭人。空气是那样的纯净，好像忘掉尘世间的一切忧愁烦恼一样，全心顿时到非常轻松舒适。远望天空湛蓝湛蓝的，没有一丝云朵。但奇怪的是，周围的山峰、谷、沟壑和平川却是云蒸霞蔚，云雾缭绕，于一片云海的世界。

张三丰，带领众人借着天空的微光和冰雪的光芒继续向太白山的攀去。

仙台有石平台，能容纳百余人。石平台就是万丈涧。仙绝，仙台是太白山最巅。从向上望去，峰凌空，锷刺蓝天。李白有“举手可近月”之形象比喻，民谚“太白山离天三尺三”也是指此。

建云方丈也赞叹“我也有此意，在这仙台上建一小寺，每日面对广袤的山川和云海，领悟世间的佛的真谛，抛却心中的杂念和尘埃，追寻佛家的最修行境界。”

太白山本来四季分明，但是在山不同的度，气侯却迥然不同。随着海度递增，气候类型一定规律呈连续的带状分布。气候立差异，使植、动分布也形成相应的垂直带谱。太白山动植资源非常丰富，山上林木茂盛，中草药遍

大家不敢再说话，也不敢再发任何响声。观察了片刻，看到白怪兽慢慢潜湖底，只到再也看不见了，大家才松了一气。再观察四周，见太白禅寺周围居然没有任何人影，

远一石的背后。

金刀门掌门朱振说“原来这神可以离开生活，形这样庞大还飞得这样，实乃人间罕有也。”

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是人的灵光唤醒了他们，是人生共同的纯净影响了他们。在这无忧仙境，成就人中最伟大的升华！家和佛家第一次没有任何罅隙的联起手来，第一次是如此的友好，第一次有了共同的追求和信仰。